В детской художественной школе имени Поленова открылась уникальная выставка глиняной игрушки
Уникальная выставка глиняной игрушки открылась в детской художественной школе имени Поленова в областном центре. Экспозицию из нескольких десятков работ представил тамбовский коллекционер Михаил Семёнов. Дымковские, филимоновские, каргопольские рукотворные шедевры и даже миниатюры из разных стран. Каждая – целый мир, рассказывающий о людях, традициях и быте той местности, где она была изготовлена.
Такую солидную коллекцию игрушек любому взрослому иметь не стыдно, а даже наоборот – солидно и престижно. Каргопольская, романовская, абашевская, ковровская, дымковская, петровская – на выставке представлены основные центры русского игрушечного промысла. Большинство – авторские работы, но, несмотря на это, в 21 веке мастера продолжают старинные традиции. Изначально, только появившись, игрушка была предметом культа, поклонения, только спустя время ее стали делать ради забавы. Мы привыкли играть в пластмассовые куклы, машины, конструкторы, а у наших прабабушек игрушки были эксклюзивные.
Михаил Семёнов, коллекционер, краевед:
«Игрушка в 16-17 веках широко распространилась по России благодаря ее производству, ярмаркам, везли в Москву, Санкт-Петербург, Киев, там возами продавались. Не хлебом единым, не миской, не плошкой, а еще и игрушкой жила Россия».
Излюбленные персонажи и сюжеты глиняных дел мастеров – сцены из быта семьи, животные, занимающиеся вполне человеческими делами и символизирующие деторождение и плодородие. А эта миниатюра под названием «Мужик на медведе» на ярмарке даже заинтересовала мэра Москвы Сергея Собянина, который спросил автора работы, откуда такая нелюбовь к «Единой России». Впрочем, политика тут ни при чем, ведь свои игрушки мастера создают по легендам, мотивам русских народных сказок и традиций. Можно найти даже библейские притчи, например, возвращение блудного сына. А у некоторых игрушек есть не только исторический, но и даже литературный подтекст.
Михаил Семёнов, коллекционер, краевед:
«Это авторская работа, которая запечатлела здесь сцену из «Героя нашего времени». Мы видим, как тамбовский казначей проигрывает свою супругу в карты, сидит поручик, довольный собой. А тот, пригорюнившись, упал на стол. Это воплощение тамбовской красоты мы тут видим».
В крестьянских избах разноцветные игрушки часто становились главным ярким украшением. Тамбовщина тоже отмечена на карте глиняных промыслов. Издавна в селе Фёдоровка Тамбовской губернии занимались лепкой посуды, а после работы мастера на забаву детям делали такие свистульки. Добрые, наивные, в то же время помогающие сызмальства детям познавать мир. Сейчас эти традиции переняло отделение керамики детской художки.
Михаил Семёнов, коллекционер, краевед:
«Так как игрушка бытовала в основном только в Тамбовской области, она широко не выходила за ее пределы. В ней, как и в любой игрушке, есть архаичные формы, что очень видно, они у нас и свистульки. Они же и воплощение такого чудо-зверя – это и лось, и корова».
Интересны игрушки из Южной Америки. К примеру, крест, который несут люди, демонстрирует народное восприятие христианства в Мексике. О том же самом говорит и португальское изображение Иисуса. А этот «Богач» из Перу держит в руках книгу — не только в деньгах счастье. Хорошая игрушка – товар штучный, и цена на них разная – от трехсот рублей до десяти тысяч рублей. Но коллекционеров это не останавливает. Как сказал Бернард Шоу, мы перестаем играть не потому, что стареем, а стареем, потому что перестаем играть.
Ольга Сергеева, Александр Ионов, Александр Кобзарев
